與鋼琴家談文化

3月14日下午，台大中文系周鳳五教授突然打電話給我，說他晚上要幫李漢國踐行，希望我能參加。

李漢國是漢國策府的老闆，多半時間留在大陸，更因太太生病，沒空回台，我們已經近一年未看到他。此次他好不容易回台半月，眾家親友其實與他吃過多次飯，但15日他要離開，不知何時才能再見？想一想，再怎麼忙，我都必須去看他一下。

當天晚上說不上宴席，只是準備了幾盤菜，加上徐恩奎前主秘的烤鴨，大家將就著吃。吃興漸起的時候，李漢國突然打給葉怡之老師，希望葉老師能來聊一下。不到幾分鐘，葉老師果然就來了，還抱著一尊白玉佛像送給李漢國，希望能保佑他全家平安。

沒想到不多久，葉老師的法國朋友，以前我曾專文介紹過的鋼琴家也出現了。我再度以英文與他閒聊，才知道他隔天要到廣州。我告訴他我4月底也要到西安參加研討會，發表有關文化創意產業的論文。

他聽完，以一臉狐疑的樣子看著我，大概是對文化創意這4個字很敏感。追問之下，我們聊到台灣的文化現況。他不客氣地告訴我，10年前的台灣，文化的水準比現在好多了，他說那時台灣人還能找時間欣賞音樂，還顯現一些氣質，但現在這些已漸漸在流失中。

其實那個晚上，他最深入的批評則是，台灣根本已失去文化的底韻。他說文化必須有其傳統，而且不能斷掉，必須在文化傳統中，進行更新及改變，再造文化的根基。

他指出，台灣的當前文化基本上是無根的，多半移殖自國外。這有點像美國，太實際，只希望從各個國家引進文化，就是少了自己的東西。

他認為我們的教育，是一個無法發揮創意的制度。我們的小孩子被迫一直在學習，不只是教室內，還包括補習班及才藝班。這樣的環境，無法讓小孩子有自己的時間，有閒暇去參觀美術館及博物館，無法讓小孩子涵養文化、欣賞文化。缺乏文化涵養的年青人，又如何能創造文化？

他也形容，台灣只有主流的文化，沒有像歐洲的多元異質文化。以音樂為例，他形容西方合唱團剛開始只有兩個聲部，慢慢變成三個到四個聲部，這也是到最後有女高音（soprano, S）、女中音（alto, A）、男高音（tenore, T）、男低音（basso, B）出現的原因。最特異地，是這些聲部卻能互相配合，和諧地組成優美的音樂。

他也舉交響樂的發展為例，原來可能只有鋼琴獨奏，隨後小提琴及其他樂器不斷加入，變成一個龐大的樂團，但各種樂器又合諧地組織在一起。他說，交響樂的作曲家所作的曲，有時必須為各種不同的樂器，寫出十幾個層次的樂譜，如何讓它們發揮特色，又不互相掣肘，是一個令人值得深思的文化表現。

他舉這些例子，只是要告訴我，西方文化容許在既有的文化下，不斷地發展異質的旁支，但卻能在和諧的狀態下，形成整體的文化氛圍。這是一個既競爭，又合作的文化表徵，這樣的現象，很值得我們的文化推動部門好好了解。

而如何將這樣的精神，落實在台灣的生活世界，其實很值得我們好好思考。