星期六, 12月 23, 2006

讀書會! 讀書會!


比起上課來,讀書會讓我有更大的成就感!

幾年來,這一批學生陪我讀了《日常生活的自我扮演》、《信息方式》、《真理與方法》、《純粹理性批判》、《存在與時間》、《性經驗史》、《知識考古學》等西方原典,看他們一路相隨,令人甚為感動。與一般學生比起來,這些書對考試無益,又硬得要死,但他們卻興趣高昂地隨我一路攀讀,確實難得。

去年11月,我們回頭研讀佛經,不到一年時間,我們又一個字一個字地,讀完《六祖壇經》、《維摩詰所說經》及《金剛經》。不可否認地,有些參與者來來去去,但也有幾個,從開始到現在,一直情義相挺。

月前,我們又回到西方的原典。這一次,我們讀的是佛洛伊德的《釋夢》。這一本書,大學時代早就買過,但一向都只是擺在書架上好看。那種視經典為畏途,生怕讀不下去的心態,讓這一本書如天書般,一直高不可攀。

沒想到,真正讀下去以後,才發覺相見不如聞名。這並不是很難讀的書,因為佛洛伊德用了很多的例子,讓整個閱讀省力不少。但其實殊可爭議的是,這一本書彰顯了佛洛伊德,主觀性釋夢的斑斑軌跡。

這些主觀性,在第六章尤其明顯。當佛洛伊德試圖在這一章,利用凝縮作用、移置作用及表現力,提出他如何研究顯夢與隱夢的關係時,我彷彿看見了一個語言學家,以語法結構想找出人類夢中的標準結構。而移置作用,其實就是語法結構中,詞彙所顯現出的象喻;透過潛意識的稽查作用,夢中的表層符號,通常有其隱藏的深意。

這也是佛洛伊德的釋夢發揮的地方。他從夢中出現的象徵,掌握病人潛意識中的真正意圖。然而,最令人深覺納悶的,還在這些釋意的隨意性。

例如,依照佛洛伊德的釋夢學,下述的符號各有其特定的象徵:
(1)帽子是男子(或男生殖器)的象徵。
(2)「小東西」代表生殖器,「被車碾過」是性交的象徵。
(3)建築物、階梯和井穴代表生殖器。
(4)台階、梯子、樓梯以及在它們上面走上走下,都是性動作的表示。
(5)人代表男性器官,風景代表女性器官。
(6)箱子、盒子、壁櫃鼻爐子代表女性器官,中空的物體、船和各種器皿也是如此。
(7)一切長形物體如手杖、樹幹和雨傘可代表男性器官,一切長而尖銳的武器如刀、匕首和矛也是如此。

從這些象徵的特定解釋中,我們隱然看見佛洛伊德有一本性隱喻的字典或工具箱,只要病人夢中出現了那些符號,他自然可以從工具箱中,找出解釋病人潛意識中的意圖!

看了如此隨意的指涉,我們這一群好書客,都不覺大吃一驚!也深深地好奇,佛洛伊德如此解釋的來龍去脈。當然,我也因此比較能體會,Karl Popper為什麼會批評,佛洛伊德的精神分析學並不是科學的原因。

字裡行間,真的可以看得出來,除了貌似科學方法的釋夢學外,佛洛伊德尋找一切案例的目的,只是為了證明他的性壓抑學說的完美性!這離Popper否證論的理想實在太遠了!

但這些批評,並無法掩蓋佛洛伊德的偉大之處。他對潛意識的深入探討,性壓抑假說的提出,在在都讓他在歷史的洪流中,永遠屹立不倒。

對於《釋夢》,我們大概還須二到三次,才能將這本佛洛伊德的成名作讀完。但私底下,我們已經決定很快地將佛洛伊德了結,趕快轉向布迪厄的《國家精英》!

星期日, 12月 17, 2006

公共圖書館何往

月前,世新大學社會發展研究所的一位研究生,發了一封電子郵件給我,說他的指導教授王志弘老師,要他找我當論文的口試委員。

雖然對王志弘老師的研究及學術動能非常佩服,但要我當社發所碩士論文的口試委員,這確實是讓我覺得無法想像的奇招。當學生告知我,他的研究是以文化治理的角度,分析台北市圖書館的問題時,我終於恍然大悟,並答應他的要求。

日前,這一份論文已通過了考試,學生也順利拿到學位。說實在地,我非常喜歡這份論文。原因之一,在於它以批判的角度,審視公共圖書館當前的所作所為,這些都是我一向關懷的面向。我現在因為事忙無法多寫,但看到他將我想講的都講出來,確實令人無限暢快。

其中,作者直指圖書資訊學所發表的文獻,可以大類分為經營管理類、建築設計類,及資訊科技類三種。旨哉斯言!圖書館界這幾十年的探討,真是以這三個類別最多。作者以一個行外的人,一看就知其玄機,真是厲害。

另外,作者針對ISO認證追求所產生的問題,亦有所著墨。ISO認證講求的是效率,這似乎與圖書館追求專業的理想有點距離。其他如誠品化的經營模式,作者也從讀者的反應中,得到並不全是肯定的例證。智慧型圖書館的推出,作者也批評,並未真正省了人力,反倒造成物化的系統,讓沒有辦卡的公民,根本無法享受這樣的服務。

所有這些探討,真是言人之所未言。口試會場,我就坦白告訴委員,這樣的分析角度,在圖書館界是不可能出現的。因為在圖書館界,敞開雙手,大力歡迎新科技,反而是最主要的思潮。作者小小年紀,就看出這些問題,社發所訓練的深度,當然大有關係。

其實,最令我點頭的,莫過於,研究結果指出受訪的館員,普遍認為自己只是文化勞工,每天忙碌的都是程序性的工作。他們覺得自己離專業很遠,更擔不起作者想要探討的文化中介者的角色。

當天,來自銘傳大學建築所的黃老師,也講出自己的親身經歷。她納悶地指出,國內的圖書館員似乎失去了焦點,館藏的重要性,及提供讀者滿意的服務,她從公共圖書館使用的經驗中,一直都無法感受到。

黃老師的一席話,確實令我感受良深。我也指出,台北作為一個大都會,有不少外籍人士,及流浪學者。後者指的是具備一定學位,他們對資訊有其必要需求。但因不屬於任何機構,注定無處借書,而公共圖書館對這二類讀者,因為西文書及學術書刊的不足,也注定無法滿足他們的需求。

這樣的問題,也延伸到移民工及外籍配偶的服務問題。圖書館目前為她們辦的識字班,基本上是天朝的角度,根本有違這些移民工的需要。不能提供這些人母語的讀物,談不上真正照顧弱勢族群的需求,而這對公共圖書館所謂「公共」的理想,其實有點諷刺。

當天談到最後,我們一直關心的,還在於環繞文化公民權及社會空間的角度,圖書館能做什麼的問題。我也一直建議,作者能朝這個角度思考,為未來的公共圖書館擘劃可行的未來走向。除了發揮專業服務及蒐藏重要館藏的核心工作外,圖書館界如果能將圖書館建構為社會空間,強化追求文化公民權的理念,應該比較能提升圖書館員的社會地位吧!

星期四, 12月 07, 2006

學生的體檢報告

那一天,新鮮人守護神的時段,與約談的學生在翠谷餐廳吃飯時,不經意看到一位學生的體檢報告,年紀輕輕,竟然膽固醇超過200!驚訝之餘,我要求所有學生下次見面時,拿體檢報告給我看,讓我了解他們的身體狀況。

就在上週三下午,一半同學果然如約拿來體檢報告。一看下來,發覺沒有問題的學生真是很少!除了膽固醇過高外,貧血、心跳過快,及白血球過多者間或有之。我看著醫生建議回診或是3個月複診的紀錄,問他們有沒有做?

結果是沒有一個學生將這些資料放在心上,據說家長看完也沒有什麼反應!當天下午,我雞婆地告知他們,高密度脂蛋白及低密度脂蛋白的差別,還有建議他們多吃鹼性的食物,諸如醋、檸檬及酸梅,還有多吸收有助於心血管的單元不飽合脂肪酸如橄欖油等。

他們聽不聽得進去,我實在不敢說。但看他們年紀輕輕就有這樣的毛病,又不當一回事,實在很為這一代的小孩,擔心他們的未來。

為了了解研究生的健康狀況,我也同樣要求研一的新生,將體檢報告讓我看看。讓我心驚的是,研究生比大學生不遑多讓。除了一個沒有帶來,9個中,只有一個學生的體檢報告沒有任何紅字!其他的學生,都至少有一個以上的指標是代表異常的紅色。

看了這些指標,有脊椎側彎者、血醣過高者、貧血者、尿酸過高者、膽固醇過高者、三酸甘油脂過高者等等。其中一個,更是六高族:血壓過高(160/90)、尿酸過高(8.9)、膽固醇過高(231)、三酸甘油脂過高(218)、白血球過高及心跳過快(92)。

對這一位六高族,我苦口婆心地要他一定要小心,除了食物的控制外,要求他務必要回診,看看如何將這些指標一個一個拉回標準值以內。

這些學生只是一萬多個學生中的20名成員而已,沒想到結果已如此令人震驚!如果將樣本放大,實在不敢想像結果會如何?以前的報導,多說學生近視者多,但一延伸到大學,沒想到問題已擴展到其他的身體部位。

由這些健康報告,讓我深思,台灣的教育體制,除了斤斤計較於考試的競爭力外,是不是該讓學生更了解健康的重要性?要不然,出現了血管阻塞的天才,又有何益處?

這樣的教育,應該是要訓練學生,好好注意病從口入的嚴重性。日常食物中其實有不少的誤區,如果不確實掌握,逐漸累積下恐怕後果會極為嚴重。

尤其現代的小孩,最喜歡吃路邊攤。路邊攤一向多鹽、多油,更喜歡油炸,這些一向是膽固醇及高血壓的溫床,加上又愛喝碳水化合物的飲料,造成三酸甘油脂的增加。年紀輕輕又有高尿酸,都是愛吃肉及海鮮的結果。如果在平常的教育中,不斷提醒他們注意,加上定期的體檢報告,應該會讓這些學生更健康吧!

10幾年前,在美國讀博士時,我就見識到,威斯康辛大學的大學生,對健康食物已很有概念。中午,常看到他們一盤生菜沙拉當午餐,甚至有一些乾脆以核果果腹。這一些食物,都是比較健康的食物,問題就在於不可口,就怕我們的學生無法接受而已。

不過,最重要的,還是要讓這些學生培養運動的習慣,運動適量,是消耗這些廢物最好的方法。只是,這恐怕比控制食物更難達到。如果不是狀況嚴重,這些學生是不會把運動當一回事的。但就怕,要當回事的時候,又已經太慢了。