教授打禪七

經過了10年，我再度參加了禪七。

會再參加，係因為一齊打太極拳的高師兄，看我最近推手功夫的進展，建議我去參加禪七，他認為會讓我對太極拳有更深一層的體會。

人最怕幾句好話，聽到他一誇獎，並宣傳他參加禪七的殊勝經驗，我不覺動心。但他所介紹的禪七，並非想參加就可參加，首先還須參加12週的禪修課。為此，半年前就透過他的推薦，報名禪修的課程。參加必要的10次課程後，7月8日，我再度收拾行囊，到了金山的山上，進行一週的閉關修練。

禪七的寺廟，就在朱銘美術館的上方。從山上，可以看到金山鎮就在左方山腳下，陽明山群則在右方。寺廟是一個稍帶長方形的建築。整個禮拜，我們就被關在這棟建築裡面，執行禁語、禁讀及任何與外界接觸的活動。

對於已參加過二次禪七的老參而言，雖然已可用輕鬆、不刻意的心情進山，但一向自由自在的一個人，突然被迫與世隔覺，無論如何都讓人很難忍受。那種感覺，就像困在動物園的獅子一般。這也是為什麼，在第一及第二天，想要逃禪、找個理由下山的動機，其實非常強烈。最後，這一切都還是忍耐下來了。

禪七的日子裡，一早4點就要起床，作完早課，先坐一柱香30分鐘，然後吃早餐、打掃。7點半時又開始打坐，9點半吃個點心，然後10點繼續，直到11點50分下坐吃午餐。下午則從一點半開始，坐到5點，再作一個小時的晚課，6點吃晚餐，算是一天的終結。晚上基本上是禪七老師的上課時間，多半是基本知識的演講。印象中，記得只有一個晚上進禪堂打坐。

所謂禪七，其實是在破第七意識，所謂的我執識。怎麼破？只有透過每天的打坐，透過定力的發揮，尋回清淨的本性，達到禪七的目的。但說實在地，打坐本身就很不簡單，我就看到身旁的年青人，因為沒有定力，一上坐就像蛆蟲一樣，動來動去，每隔一段時間，還看看手錶，一副煎迫難熬的樣子。

另一個最難克服的，則是腳要以散盤、單盤及雙盤的姿勢坐著不動。沒有受過訓練的人，忽然間要以這種姿勢30分鐘不動，確實是一大挑戰，這一關不過，其實什麼都不用講。也因此，除了少數人外，多半的參加者，都會染上「蒲團恐懼症」，視打坐為畏途。如果無法先跨越腳痛的苦楚，要破第七意識真是難如登天。

這次禪七，我個人有了一些身心的覺受。如果以金剛經的話來說，就是「我若具說者，或有人聞，心即狂亂，狐疑不信」。但既然是個人的經驗，不妨讓大家了解了解。

在身體的覺受方面，我初次體會武俠小說中所說的氣動的感覺。第一次時，手好像自己會轉彎，然後變化成像一把小小的琴，與心臟結合在一起，一齊在脈動。第二次，則是某一天早上，打坐時感覺到頭髮上掉了一隻大蜘蛛，在後腦爬動。但一回想，大雄寶殿不可能會有這種東西，就沒有動手揮趕。等到氣一來，那種感覺就不見了。

第三次，則是脖子以下彷彿被真氣罩住一般，身體就像一個真氣的桶子。這有如光明頂上，被罩在乾坤一氣袋裡面的張無忌，九陽真經發動後將袋子撐成圓滾滾的袋子一般。最後一天，則是脖子後面，感覺有二條厚厚的管子被接起來，全身有如電流充滿。

心的感受則是比較難以形容的。打坐時，頭上的電扇轉動聲，一下子不見了，反被外面的蟬聲所取代。而進入打坐的深層世界，稍微一個聲音，都會讓人嚇一跳的感覺，更是令人不得不相信老師一直在提醒的：進如禪坐時，感覺轉趨靈敏的說法。

其實，最神奇的還是，週五早上，我在不動的世界中，竟然聽到頌唱「南無阿彌陀佛」的聲音。當時並非早晚課的時間，不應該會有念佛聲。那也不是早課時，留在我意識中梵唱的迴音。這絕對不是幻想，但我也無法解釋聲音何來。

除了上面的覺受之外，7天中我的身體柔軟度進步不少，竟然幾可將胸部靠到大腿。我更常常像蛇一般，將一隻腳翹得高高的，並將上半身掛在迴廊上，看著陽明山，享受傭懶舒展的休息時光。

這些感覺，是我前次二次禪七所沒有的覺受。但很可惜地，禪七另外更高一層的世界，我並沒有達到。只有留待下一次，看能否有所突破了。

上面所描述的經驗，對於不喜怪力亂神的學術界而言，一定會覺得不可思議，甚至不會相信。不過，這個世界未知的東西實在不少，如果沒有親身去體會，將未知視為幻覺，可能就是一種海耶克說的「知識的僭妄」吧！