林懷民在世新

未接教務長之前，有一天下午，一位剛畢業的校友回校，順便找我聊天。我因為忙著趕回家，就邀他一齊走堤外便道，邊走邊聊。在路上，我問他作為一個畢業生，有什麼方法可以提升學生的學習品質。這位校友給了我不少有見地的建議，但其中有一點，我深覺意義重大，很值得學校積極推動。

他提到，他在學校4年，最大的缺憾，就是很少聽到大師的演講。他舉台大為例，就不斷邀請名人及大師到校，讓學生可以常常接近大師。他曾在台大聽到嚴長壽的演講，讓他體會很深。這些名人的管理經驗，可以讓學生學到不少學校學不到的知識。

這位校友的建議讓我思考良久。沒有錯，學生不能只吸收老師在課堂教的內容，廣大的社會有著不同的良師，他們不見得有高等學位，但他們在社會中歷練的過程，卻是學生在學校中學不到的。尤其他們就要進入職場，這些在職場表現優異的社會人士，的確應該讓同學能多接觸，吸收他們寶貴的經驗。

這也是為什麼世新大學通識中心羅曉南主委向我提到，因為夏祖焯老師的邀請，林懷民先生答應到世新演講時，我建議他與學務處在週會時合辦，讓更多學生親近大師丰采的原因。羅主委最後接受我的建議，並將原定的時間更動，調至10月1日星期三下午，學生沒有排課的時段。

我們本來都擔心，林先生如此忙祿，不知會不會到時有事不能蒞校。但10月1日下午，林懷民先生果然如約到臨。我一向穿著不甚講究，但為了接待林懷民先生，還是穿上西裝打起領帶，但萬萬沒有想到，林懷民先生當天卻以一身樸素的打扮出現，穿著牛仔褲加上一件黑色的圓領衫。短暫地開場白後，他開始以幻燈片介紹台灣的影像過去，及他導演的幾齣舞蹈的精華。幻燈片的內容包括前輩畫家，及上一代殘留照片中的台灣圖像。

我無法知道坐滿8成禮堂的這一批e世代學生，如何看待林先生打出來的幻燈片，但對我們這些四年級生而言，幻燈片所顯現的內容，卻是我們兒時歷歷在目的影像；那是台灣從落後走向現代的一段辛酸史，有著生活、文化、經濟及政治發展的種種軌跡。林先生放這些影像，其實是要告知年青人別忘了自己是誰，尤其在哈日風、哈韓風日熾的台灣社會中，林先生凸顯這些影像，無非是要我們發揮主體性，走出自己的路，不要在藝術、娛樂及學術上都以他人為尚。

我真的不知年青人聽不聽得進去林先生的諄諄告誨，但以一個自西方留學回國的教師而言，我卻深深體會他的憂心。近年隨著閱讀層面日廣，開始反思十幾年求學的經驗，真是如林先生所言，我們都是在拾取西方理論的殘餘。但看到被評為「台灣文化財」的林先生，會在這種公開的場合，如此大聲疾呼，他應該是有著很深的急迫感吧！

其實，我一邊看著幻燈片，一邊想起雲門戲碼中的《白蛇傳》、《渡海》、《薪傳》及《廖添丁》等，慢慢可以體會原來這些圖像都是林先生創作的源泉。他從這些圖像中吸收了各種集體記憶，然後轉化成一齣齣的戲碼。那一天，學生問了不少問題，我卻一直保留一個想問的問題，希望直到最後還有時間可以問他。但最後仍然因為時間不夠，我不得不放棄。作為一個研究者，我們進行研究的整個過程就像林先生創作的過程吧！我們了然於研究的過程，但林先生的創作過程又是如何呢？他是如何找到一個意像？如何將它轉化成一齣完整的戲碼？這一種創作的完整過程，最讓我著迷。很可惜，當天無緣了解，但我其實也不那麼急，等下次林先生有空再來時，我再提問吧！