黃龍丹院

那一天，在黃龍丹院，來靜師父要我有空多寫東西，讓我大吃一驚！

透過鄭師兄的引介，我很低調地參加來靜師父黃龍丹院的訓練班。填表格時，有些個人資料特別模糊帶過，沒想到，還是被來靜師父發現。一問之下，才知來靜師父有眼線，沒有人逃得了。

會跑進龍門宗，只能說是因緣。

半年前，在228紀念公園學凌空勁，有一次聽潘師兄與鄭師兄談到「祖竅」這個名詞，我因為沒聽過，就好奇靠過去，想聽看看他們聊什麼。沒想到，潘師兄一下子就閉了嘴。

我隨後偷偷問鄭師兄，潘師兄為何如此神秘？鄭師兄告訴我，這個名詞，如果不是崑崙仙宗的弟子，潘師兄不敢亂傳。因為這涉及仙宗的秘傳知識，規矩甚嚴。

隔週，他們竟然問我要不要加入崑崙仙宗？因為當天就有入門儀式，機會難得，他們慫恿我去參加。

那一天中午，我們一行幾個人，搭著車子，到靠近士林的仙宗道館，當場已是密密麻麻排滿著想要入門的信眾。在潘師兄的幫忙下，我們順利地領取表格，經過宣誓手續，正式加入崑崙仙宗。如果事實沒錯，我的名字已經列名在崑崙山上。

入門以後，鄭師兄問我，仙宗有一些修練的秘籍，外面買不到，只能用印的，他問我要不要？我當然猛點頭；加入的目的，本就想參透玄機，我哪有不要的道理！

果不其然，幾週後，鄭師兄帶了一疊複印裝訂的書給我。

事情並未如此結束。因為鄭師兄在凌空勁圈子中，有一套能看到氣的本事，每一次林老師打出凌空勁，他會形容氣的形狀、顏色及方向。這一套功夫，讓我們都嘆為觀止！事後，我們才知道，這是他從龍門宗來靜師父學到的九陽明目功練出來的能力。

那一段期間，我偶而會上網查資料，也看到龍門宗的地址就在學校附近。我有時會向鄭師兄探探加入的可能，鄭師兄倒是開放地告訴我，週六早上就有班，有興趣可以去看看。

可惜當時我週六早上有課，無法參加，就這樣擱下來了。

大約幾個月前，黃龍丹院的修練時段改為週日下午，我就如此透過鄭師兄的引薦，因緣際會地闖入黃龍丹院的內修世界裡。

其實，黃龍丹院只是來靜師父公寓頂樓闢出來的空間，與佛教道場比起來，稱不上氣派。但重要的不應是外形，而是來靜師父背負龍門宗派宗師後面的神秘知識。

最近，我一直在思考，我們從小到大，被訓練成往外尋覓及掠奪，當然產生人類物質世界的偉大進步，但造成的後遺症也已開始浮現。而在中國傳統的文化中，有一套知識卻是返景內視，回到自身，尋找體內的世界；這一套知識，強調人只是大宇宙的一部份，追求的是與大自然的共生。如果不能體解這樣的深意，永遠都無法了徹大道。

在丹院，我只是一個新加入的成員，該學的東西挺多。尤其這種知識，與從小來的學習習慣迥然不同，著實不容易掌握。但50之年，方解人身秘密值得開發之處不少，當然必須努力以赴。

另一方面，看著80幾歲的來靜師父，不僅在傳遞龍門宗的默會知識，更以救人濟世之心，協助身心病痛的求助者，著實令人深深感動。他有所為及有所不為的人生哲學，可以學習的還真不少。

太極兩個世界

在228紀念公園半年以來，我看到了師伯與林老師路數的不同差異。

這一個太極拳場子，同時有兩位老師在教，看起來真的是很熱鬧。林老師教的是凌空勁及先天拳，師伯則是各種養生操、八段錦都來者不拒，不過我跟師伯學的主要是太極劍。

老架的太極劍，會的已經愈來愈少。我平常只能看著柯老師的影帶，揣摩太極劍的神韻。但因為老架實在有點長，我一直無法定下心一邊看一邊學。

還好，228紀念公園碰到師伯，總算圓了我的心願。師伯學的東西不少，刀、劍、桿及散手等他都會，而且非常熱心地指導我們。跟他學劍這一段期間，慢慢了解師伯的太極劍，與柯老師的仍有不同。師伯的太極劍學自熊養和，已加入少林的味道，因此常帶些許的剛猛。

重點倒是在於，師伯與林老師讓我身處太極的兩個世界。師伯一邊教我們練劍，一邊會嘮叨我們的架勢不過標準，他的挑剔其實是有點道理的；與林老師學凌空勁，姿勢並非重點；重要的是全身放空，讓氣自然出現，就可以將人打出去。

這樣的做法，在林老師這邊沒問題，但到了師伯這邊，如果要學太極劍，麻煩就不小。練太級劍，基本功一樣不能少，不管是弓步、馬步，都必須蹲出樣子來，尤其鬆腰坐胯更為重要，要不然就是少了那種味道。

偏偏，林老師教的是高級班，外型不能講究，連想都不能想，最高還要達到佛教所講「空而不空」的狀態。

這也是師伯常常對我們嘀嘀咕咕的原因，因為林老師的高級班，沒法讓我們達到他所要求的基本功。所以他不得不每次都要一講再講，一再糾正我們的姿勢，講得我們煩都煩死了，他仍然樂此不疲。

其實，論路數，我跟師伯應該比較接近；之前在台大跟柯老師學的那一套，講究的是外形的變化挪移，經過唐師兄的指導，當然稍能體會尾閭才是主宰的要害。這也是我跟師伯學劍很快的原因；我的基本功相對來講，是比較合師伯的胃口。這也是為什麼，師伯說學劍快不得，至少必須學一年才能學得會；但我卻不到幾個月，就已經快要全部學起來。畢竟，我學過鄭曼青改過的太極劍，偶而又對對柯老師影帶中的招式，當然就快了一點。

不過，話說回來，林老師這邊的凌空勁，我相對來說就學得很慢。太強調外形的結果，就是空不了，就無法讓氣自然生成、發揮作用。師兄說我有氣，可惜不會用，這恐怕是關鍵所在。尤其，我們這些喜歡動腦、喜歡抽象思考的學院份子，碰到「空而不空」這樣的境界，還真不知如何下手哩！

唐師兄太極學

再看到唐師兄，已是半年後的事了。

唐師兄一般都只是出國3、4個月，就一定會回來。但這次一出國，竟然超過半年才見到他！我害怕他發生了什麼事，而且以為再也見不到他了。

因此，那一天，在堤外便道看到他時，我問他怎麼這麼久才回來？他的回答，我坦然地接受；原來是汽油漲價，機票太貴，他只好減少回國的次數。

比較令我驚訝的則是，半年不見，我們二人竟然殊途同歸，都受到祝大彤的影響。

剛回來碰到的第一天，他在榕樹下告訴我，他在美國看到的一本書，描寫大陸太極大師的功夫時，我就隱約知道他在講誰。但我沒有當場說破，只是隔了幾天才告訴他，我看過祝大彤的書，而且受到他的影響甚深。

那幾天，我們二人的對話，離不開祝大彤的鬆、通、空、溜臀、收勾、鬆身十要、太極腳、減法太極拳、退掉本力等等這些概念。

講到這裡，我不得不感嘆，人世間的巧合還真不小。對於追求更高境界的習武者來說，我們竟然如此一致地在祝大彤的書裡，找到共同追求的理想。

但我不得不說，唐師兄的積極程度，更令我佩服。為了掌握祝大彤的理論精髓，他硬是將整本書以手寫的方式，將重點摘錄下來。一個80餘歲的老人，還如此孜孜不倦地鑽研武術，對照年輕人的浪費時光，我深覺唐師兄的精神更為可貴。

也因為他的投入，他每天都有新的體會，一有體會，我就變成他的實驗者。說實驗者也不對，應該是說他一有所體會，一定要我拿他當實驗對象，看看我能不能做出他體會出來的功夫。

這是我最近對太極拳有更深入進境的原因之一。年初，他一直指出，我的腰可以鬆，但肩膀卻不時僵硬的問題；但這一次回來，經過幾次摸索，他發覺我已慢慢能掌握鬆肩的訣竅！

胯及肩一鬆，加上無作意，全身的整勁自然出現，這時展現的是一種自然的纏絲反彈勁！那是一種自湧泉穴直通末梢，沒有胸腔中介意識阻隔的勁道，也是一種九曲珠鬆空後節節貫串的自然力道。

達到這樣的境界，我也才慢慢體會「無意之意是真意」的真正含意！以前與師兄弟推手，我總是動作幌盪很大，而且更會身體偏轉，刻意要將對方推擠而出；但經過唐師兄的調理，現在我可以一沉到底，鬆空肩膀，在不刻意的自然狀態中，沾住唐師兄，讓他自動拔根而起！

當然，十次總有幾次不成功，但學太極拳這種功夫，一直在鍛練的，其實就是在放掉前此用力的習性，也就是忘掉本力，恢復先天勁。只要慢慢習慣於先天勁的用法，功夫自然水到渠成。

以前，我走過堤外便道時，有時總會想要迴避唐師兄，因為我很害怕我又要重覆做出練不出來的動作。但最近，我每天都心平氣和地與唐師兄在榕樹下碰面，等著他告訴我，他昨晚的新體會，然後讓我以他為對象，提練他的新發現。

有忘年之交如此，我只能說，我還真是幸運！

許師父的原則

我每次質疑許師父為什麼不收新客戶，他就很生氣！

偶爾會有一些朋友，或因看到「教授爸爸週記」，或因為朋友介紹，知道了許師父這個人，來電或來信詢問如何找到許師父，我都不厭其煩地告訴他們：地點在哩裡？國術館叫什麼？甚至還教他們，如何跟許師父「嚕」，一次不行再多嚕幾次，直到他答應安排為主。

但還是有不少人仍然無法進入許師父的治療名單中。這也是為什麼我有時會激弄許師父的原因；我常常激他，功夫那麼好、修行那麼高，為什麼不能有菩薩的精神，能救幾個就救幾個？

他的生氣是有道理的！因為他就只有一雙手，而且隨著年紀逐漸衰老，他想逞強也已不太可能了。因此，他每次都義正辭嚴地反駁我：每天病人都塞得滿滿的，無法擠進去了！甚至，他回擠我，我的一些好朋友，因為中間休息，最近想重新安排，他都一樣回絕！他甚至有一天還咕嚨地說，想早一點退休回竹南，能接幾個就幾個，讓自己好好休息一下！

講到這裡，我也只有嘆息！以他的功夫，應該可以幫更多人。不少人來自東部，有些更來自日本或其他國家；如果他還可以開放，可能也輪不到我介紹的人，在後面候補的已不知凡幾！但偏偏他就只有一個人，更且，他一直沒有傳人，要不然，將會有更多人可以得到他的幫助。

不過，被他推拿多年，我有時會閉著眼睛，專心地體會他推拿的過程，有時更仔細地看著他的動作及手法。最近，因為有所體會，我偶爾開始問他一些比較細節的技術問題。

例如，我發覺他在關節部份著力的時間比較多，有一次就問他為什麼？他與我這麼熟，沒有隱瞞地告訴我，關節是筋絡集中的部位，當然必須多花一點時間，只要這個部份的筋絡各歸其位，身體當然就會舒服多了。

透過這種慢慢套問的方式，我已能了解一般人最容易發生的五十肩、腰酸及急性腰扭傷（俗稱閃到腰）的原因及治療方法。而且，幾度對親友實驗，還真有所療效。

最近他說腰酸不能從腰推起，而是要從大腿內側及膝蓋後面的大條筋推拿，讓我恍然大悟。以前腰酸，就自己抓腰，或請人敲打腰部的作法，其實無補於事。看來，行家畢竟是行家，不懂的人只能頭痛醫頭，腳痛醫腳！

從與他的對談中，我逐漸掌握人類筋骨的分佈，及產生的病痛。我是不是能學會他的功夫，實在不敢講。但以科學的探索方式，理解病痛後面的邏輯，讓我倒是收獲不少。

他幾次開玩笑地告訴我，另外一間空房間，他打算整理整理，讓我幫忙他推拿幾個病人，尤其像蘇慧倫等這些明星。我也開玩笑地回應：這些人都是半夜才有空來國術館，那時我早已進入夢鄉，他真是空口說白話！

不過，有這樣的朋友兼師父，倒真讓我開了不少眼界！每一個星期六，我都帶著學習之旅的心態，去讓他推拿，也順便向他學習點我有所不知的筋絡之學。

氣宜鼓蕩

那一天，來自國外的馬教授，問了老師父何謂「氣宜鼓蕩」這個太極拳論中的問題，結果讓老師父忙了半天，想方設法要讓馬教授簡單地體會鼓蕩的意思。最後，他看馬教授還是茫無頭緒的樣子，只好說等龍門宗的師兄來了，教他表演一下就馬上了解。

果不其然，幾分鐘後，這位龍門宗的師兄一來，老師父要求他即刻示範。只見這位師兄雙腳一站，眼睛一閉，肚子一縮，腹部就開始震動起來，而且全身前後激烈地晃動。馬教授一看，馬上體會氣宜鼓蕩的內涵，但是否真正理解它在太極拳的應用，我就不得而知了。

其實，我新加入的這個太極團體，成員來自四面八方，有的更是臥虎藏龍。表演氣宜鼓蕩的師兄，來自長春真人邱處機的傳人組成的龍門宗，講究氣功的修練。我聽他說過，依照該宗的練法，經過師父協助去除丹毒，禁慾百日確實修練的話，可以透視衣物，聽起來確實很玄。有一次，我問老師父陰陽動的問題，老師父在表演時，這位師兄自稱看到老師父百會穴上有白光出現。當然，我們這些沒有修過該宗心法的其他人，自然無緣看到這樣的異象。

這位師兄表演時，我正好站在他旁邊。表演完後，我問他如何做到的？他當場告訴我，訣竅在於「腹鬆淨氣騰然」這個拳論中的功夫。他教我，站立時雙腳湧泉貼地，膝蓋微彎，全身放鬆，肚子放空，肚臍往下墬。更重要地，耳朵還要傾聽肚子，只要一專注，氣自然會鼓蕩。他說，開始氣動時，陰竅還會往上縮，而這正是練氣的人一直修練，祈求達到的標準動作。

他教的訣竅，我往後幾天稍做嚐試，果然都會產生氣動的現象，只是震動的樣子與他稍有不同而已。

隨著深入接觸，我慢慢知道，師兄弟中，有的佛學修為已經很深，練少林硬功者也有一些。其中有一位師兄，自稱最後改習太極拳加打坐，幾年前，經過不休不眠的苦練，曾練到夜視的能力。921地震期間，全台大停電，有一個晚上，他竟然發覺自己晚上醒來，不用手電筒，照樣可以看到東西。但一段期間鬆散以後，這種超能力就逐漸消失了。

他另外一個驚奇的感受，乃是有一天打坐時，竟然發覺心跳下墜到腹部！他在講這些故事時，是以非常頂真的態度告訴我，但我這個尚未入門的門外漢，卻只能半信半疑地聽著。

如果在以前，我鐵定會嗤之以鼻。因為，從自己的訓練背景而言，我的思想完全是實證主義式：自己沒有經歷過，一切都先存疑。但這幾年，發覺這樣的思維模式，演變成主動在排除種種的可能性。

中國傳統文化中，確實有些流傳在民間的技藝，因為不入於學院，因而逐漸被淡忘。加上，就是它在民間流傳，以科學的狹礙觀來看，也會覺得不可信，更不值得探討，結果就是這些文化一點一滴地流失了。

我覺得，我會想一探究竟，其實是想補足自己以前刻意排除的那一大塊。如果就社會知識來看，誰說它比科學知識更沒有價值？

太極秘意

唐師兄又回美國了。

二週前的一連串雨勢，讓我及唐師兄都無法到堤外便道運動。沒想到，雨停了，唐師兄也不見了。連續觀望了幾天，都不見他的身影，我揣測他大約已離開台灣。

算一算，唐師兄一年回來台灣約兩次。他回美國，是因為女婿及女兒在安排秀場，有時一忙，無法分身照顧小孩，只有商請唐師兄赴美照顧。但一方面，他每幾個月又必須回來處理一下月退俸的事。這也是為什麼，只有他回來處理月退俸時，我們才能碰面的原因。

但只要他一回來，一定會在堤外便道打太極拳。而只要我一大早走堤外便道，也一定會碰到他。因此，只要唐師兄回台的日子，我通常等打完台大文學院門口的太極拳，就匆匆上路，趕赴與唐師兄的武功切磋聚會。

不要小看唐師兄已經是80歲的人，學太極拳可是一點都不馬虎。年紀大的人，無法大動作練習，卻也因此讓他朝向太極內在的體會。講是切蹉，其實他是在糾正我的姿勢。

打太極已20餘年，前此一直陷在外形的運動，一推手，更是忘不了手勁用力的習性。唐師兄在與我推手的過程中，一直要我鬆掉，放掉一切打人及推人之心。他說，唯有去掉後天之力，先天勁才會出來。其實，所謂先天之勁，就是手鬆掉以後，由湧泉穴自動反應出來的彈簧勁。手不鬆，這種彈簧勁就練不出來。因為，手一硬，身體的勁，就無法從腳跟到手指貫串成整體，結果就斷成一截一截，與人推手，就打不出鬆彈力，反而像鬥牛了。

也虧唐師兄這種年紀，硬是有耐性。每次，在與他摸索時，有時我一下子體會手與身體及腳成為一體的感覺，輕輕鬆鬆把他彈了出去，多半卻又顯出想要打人的勁道，讓他敏感地覺知到。每天總是在這種時而掌握、時而失去的循環中，不斷嘗試著錯誤。

因為這樣的練習，也才體會，人的習性還真難改。從小自大，我們被培養及訓練成，一切都要使力。而且，打架要猛力揮拳，不把人推倒就不算贏。但真入了堂奧，才知太極拳的精髓，就是要將這些使力的念頭，全部都要忘掉，而且必須忘得一乾二淨。

為了達到這樣的境界，我必須一而再、再而三地不斷練習。主要的目的，就是試圖改變後天養成的吃奶力氣。但因為實在累積太久，所以並不好改。如果沒有唐師兄的耐性，我還真無法體會這種無力打有力的精髓。

我不得不承認，唐師兄的年老，也讓他比較能專心地體會。他已沒有年輕人的精力去應付一大堆世俗的應酬，這種時候，反而多的是時間，可以無時無刻地參尋太極。也是因為如此，他對拳論的體會反而日深。

他就常常與我邊走回學校邊聊天時，時時露出一、二句他的心得。例如，他告訴我，太極拳沒有太多的花招，厲害的人「不招不架，只是一下」。最近，他更是常常唸著「無意之意是真意」。這些話，有些我已有些許體會，有些則是還在揣摩。
例如「無意之意是真意」，其實是形意拳的口訣。但在太極拳論中，卻也有一句「意氣君來骨肉臣」的說法。這兩句的內涵可謂相通，但論境界，「無意之意是真意」卻又更高，更難體會。

每半年的碰面，唐師兄不斷幫我進入太極拳的神秘世界。這種神秘境界，只要願意去體會，多半可以觸及。但重要的卻是，練太極如果沒有「滿身輕利頂頭懸」的態度，卻又難以進入。

最近，唐師兄要我每次打太極時，要去感覺身體，感覺自己身體有沒有僵住的地方。身為學術中人，我們一般都用腦較多，想的也多是抽象的名詞及概念。我們所認知的知識，在人的生活世界，其實只佔小小一部份，但我們卻自認為是萬物之靈。唐師兄要我回到自身，讓我發覺我們對身體的孤陋寡聞。

因此，奉勸知識人，不彷有時忘掉抽象的概念，讓心靈單純化，好好與身體對話。或許，此時才會知道我們遺漏了很多寶貴的人生功課。